Seguace di David Teniers il Giovane, XVII secolo
Sant’Antonio in preghiera
Olio su rame, cm 38 x 30
Con cornice, cm 43 x 35
Dalla fine del XVI secolo, il complesso simbolismo utilizzato da Bosch lasciò il posto a un proliferare di demoni piuttosto suggestivi. Anche Teniers si adeguò, ma si attenne a un codice iconografico coerente, ad esempio, gli strumenti e la pipa che i mostri portavano con sé erano oggetti della vita quotidiana, e potevano quindi essere riconosciuti dallo spettatore seicentesco. La sua fama favorì anche il proliferare di rivisitazioni, come il rame in oggetto raffigurante il santo in preghiera nella sua grotta, dove trascorse i primi 35 anni del suo eremo. In questa versione vengono meno le usuali creature demoniache che portano brocche di vino, tutte allusioni ai piaceri sensoriali della vita. Il principale confronto si può effettuare con la versione del santo firmata da Teniers in collezione privata, speculare al nostro. Si può presupporre che l’artista fiammingo che ha realizzato questa versione si sia basato su una delle tante incisioni che all’epoca circolava nelle fiandre e nel nord Europa in generale.
David Teniers il Giovane (1610-1690) fu il primo di questi maestri a rappresentare bevitori e fumatori, giocatori di carte e di dadi con vena spesso umoristica, traendo ispirazione dalla realtà di tutti i giorni. Dati i caratteri stilistici e tematici delle opere esaminate, è da individuare una realizzazione per mano di un pittore attivo nella sua cerchia. David Teniers il giovane nacque ad Anversa nel 1610; ricevette i primi rudimenti di pittura dal padre, prima di essere influenzato dalla pittura del coetaneo e amico Adriaen Brouwer (1605-1638), pittore dai toni brillanti e vivaci, attento al dettaglio e al particolare. Nel 1632 risulta iscritto alla Gilda di San Luca. Le sue immagini di vita popolare fiamminga, influenzate dall’amico Brouwer riscossero un notevole successo, collezionate anche dalle classi aristocratiche e dalle stesse case regnanti.
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